Dante Alighieri Divina Commedia
P a r a d i s o C a n t o X I
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O insensata cura de' mortali,quanto son difettivi silogismiquei che ti fanno in basso batter l'ali! Chi dietro a iura e chi ad amforismi
Canto XI, nel quale il detto frate in gloria di san Francesco sotto brevitate racconta la sua vita tutta, e riprende i suoi frati, ché pochi sono quelli che 'l seguitino.
O insensata cura de' mortali,quanto son difettivi silogismiquei che ti fanno in basso batter l'ali! Chi dietro a iura e chi ad amforismi
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sen giva, e chi seguendo sacerdozio,e chi regnar per forza o per sofismi, e chi rubare e chi civil negozio,chi nel diletto de la carne involtos'affaticava e chi si dava a l'ozio,
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quando, da tutte queste cose sciolto,con Bëatrice m'era suso in cielocotanto glorïosamente accolto. Poi che ciascuno fu tornato ne lopunto del cerchio in che avanti s'era,
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fermossi, come a candellier candelo. E io senti' dentro a quella lumerache pria m'avea parlato, sorridendoincominciar, faccendosi più mera: «Così com' io del suo raggio resplendo,
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sì, riguardando ne la luce etterna,li tuoi pensieri onde cagioni apprendo. Tu dubbi, e hai voler che si ricernain sì aperta e 'n sì distesa lingualo dicer mio, ch'al tuo sentir si sterna,
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ove dinanzi dissi: "U' ben s'impingua",e là u' dissi: "Non nacque il secondo";e qui è uopo che ben si distingua. La provedenza, che governa il mondocon quel consiglio nel quale ogne aspetto
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creato è vinto pria che vada al fondo, però che andasse ver' lo suo dilettola sposa di colui ch'ad alte gridadisposò lei col sangue benedetto, in sé sicura e anche a lui più fida,
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due principi ordinò in suo favore,che quinci e quindi le fosser per guida. L'un fu tutto serafico in ardore;l'altro per sapïenza in terra fuedi cherubica luce uno splendore.
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De l'un dirò, però che d'amenduesi dice l'un pregiando, qual ch'om prende,perch' ad un fine fur l'opere sue. Intra Tupino e l'acqua che discendedel colle eletto dal beato Ubaldo,
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fertile costa d'alto monte pende, onde Perugia sente freddo e caldoda Porta Sole; e di rietro le piangeper grave giogo Nocera con Gualdo. Di questa costa, là dov' ella frange
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più sua rattezza, nacque al mondo un sole,come fa questo talvolta di Gange. Però chi d'esso loco fa parole,non dica Ascesi, ché direbbe corto,ma Orïente, se proprio dir vuole.
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Non era ancor molto lontan da l'orto,ch'el cominciò a far sentir la terrade la sua gran virtute alcun conforto; ché per tal donna, giovinetto, in guerradel padre corse, a cui, come a la morte,
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la porta del piacer nessun diserra; e dinanzi a la sua spirital corteet coram patre le si fece unito;poscia di dì in dì l'amò più forte. Questa, privata del primo marito,
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millecent' anni e più dispetta e scurafino a costui si stette sanza invito; né valse udir che la trovò sicuracon Amiclate, al suon de la sua voce,colui ch'a tutto 'l mondo fé paura;
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né valse esser costante né feroce,sì che, dove Maria rimase giuso,ella con Cristo pianse in su la croce. Ma perch' io non proceda troppo chiuso,Francesco e Povertà per questi amanti
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prendi oramai nel mio parlar diffuso. La lor concordia e i lor lieti sembianti,amore e maraviglia e dolce sguardofacieno esser cagion di pensier santi; tanto che 'l venerabile Bernardo
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si scalzò prima, e dietro a tanta pacecorse e, correndo, li parve esser tardo. Oh ignota ricchezza! oh ben ferace!Scalzasi Egidio, scalzasi Silvestrodietro a lo sposo, sì la sposa piace.
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Indi sen va quel padre e quel maestrocon la sua donna e con quella famigliache già legava l'umile capestro. Né li gravò viltà di cuor le cigliaper esser fi' di Pietro Bernardone,
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né per parer dispetto a maraviglia; ma regalmente sua dura intenzionead Innocenzio aperse, e da lui ebbeprimo sigillo a sua religïone. Poi che la gente poverella crebbe
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dietro a costui, la cui mirabil vitameglio in gloria del ciel si canterebbe, di seconda corona redimitafu per Onorio da l'Etterno Spirola santa voglia d'esto archimandrita.
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E poi che, per la sete del martiro,ne la presenza del Soldan superbapredicò Cristo e li altri che 'l seguiro, e per trovare a conversione acerbatroppo la gente e per non stare indarno,
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redissi al frutto de l'italica erba, nel crudo sasso intra Tevero e Arnoda Cristo prese l'ultimo sigillo,che le sue membra due anni portarno. Quando a colui ch'a tanto ben sortillo
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piacque di trarlo suso a la mercedech'el meritò nel suo farsi pusillo, a' frati suoi, sì com' a giuste rede,raccomandò la donna sua più cara,e comandò che l'amassero a fede;
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e del suo grembo l'anima preclaramover si volle, tornando al suo regno,e al suo corpo non volle altra bara. Pensa oramai qual fu colui che degnocollega fu a mantener la barca
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di Pietro in alto mar per dritto segno; e questo fu il nostro patrïarca;per che qual segue lui, com' el comanda,discerner puoi che buone merce carca. Ma 'l suo pecuglio di nova vivanda
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è fatto ghiotto, sì ch'esser non puoteche per diversi salti non si spanda; e quanto le sue pecore remotee vagabunde più da esso vanno,più tornano a l'ovil di latte vòte.
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Ben son di quelle che temono 'l dannoe stringonsi al pastor; ma son sì poche,che le cappe fornisce poco panno. Or, se le mie parole non son fioche,se la tua audïenza è stata attenta,
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se ciò ch'è detto a la mente revoche, in parte fia la tua voglia contenta,perché vedrai la pianta onde si scheggia,e vedra' il corrègger che argomenta "U' ben s'impingua, se non si vaneggia"».
